Geweiht-Feuer-Laufen, „Gweichts-Feia–Laffa“ (Osterbrauch): Unterschied zwischen den Versionen

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Der Brauch wurde bis in die 1970er Jahre noch teilweise im Stadtgebiet von Bad Reichenhall gepflegt. In Piding und Inzell gibt es ihn heute nicht mehr, ebenso in Großgmain, wo er nach einem Unglücksfall in den 1980er Jahren abgeschafft wurde. Heute ist das Geweiht-Feuer-Laufen in Marzoll und Karlstein üblich wie auch in Unken, wo es „Schwammtragen/Schwammbrennen“ genannt wird. In Reit im Winkl und Waidring heißt der Brauch "Schwammtragen".
Der Brauch wurde bis in die 1970er Jahre noch teilweise im Stadtgebiet von Bad Reichenhall gepflegt. In Piding und Inzell gibt es ihn heute nicht mehr, ebenso in Großgmain, wo er nach einem Unglücksfall in den 1980er Jahren abgeschafft wurde. Heute ist das Geweiht-Feuer-Laufen in Marzoll und Karlstein üblich wie auch in Unken, wo es „Schwammtragen/Schwammbrennen“ genannt wird. In Reit im Winkl und Waidring heißt der Brauch "Schwammtragen".
   
   
In Wals kannte man früher die „Scheitelweihe“, wobei die Buben ein an einen Stock gebundenes Scheiterbündel ins geweihte Osterfeuer hielten und für die angesengten Holzscheite Eier erhielten. Die Scheite wurden als Schutz vor Unheil und als Glücksbringer verwahrt oder aufs Feld gesteckt, wie der Palmbuschen. Dieser Brauch wird an einigen Orten im Flachgau (z.B. Thalgau, Strobl) auch heute noch gepflegt.
In Wals kannte man früher die „Scheitelweihe“, wobei die Buben ein an einen Stock gebundenes Scheiterbündel ins gesegnete Osterfeuer hielten und für die angesengten Holzscheite Eier erhielten. Die Scheite wurden als Schutz vor Unheil und als Glücksbringer verwahrt oder aufs Feld gesteckt, wie der Palmbuschen. Dieser Brauch wird an einigen Orten im Flachgau (z.B. Thalgau, Strobl) auch heute noch gepflegt.


'''Quellen:'''
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